族谱大致有二种方式：欧体和苏体。

二种方式，并无原则上的区别，只是齿录编排上有所不同。

欧体适合于房份较多，人口较多的情况。它的原则是“五世一提”，详细做法是，在齿录前画出世系图，以备检索。然后在编排齿录时，根据房份支派，将某房的某一支派五代安排为一个段落，编完了这一支，再编另一支的五代，编写了这五代，再编下一个五代，以此类推。

苏体适合于房份不多，人口较少的情况。它的原则是“一辈一辈”。详细做法是：从第一世起，将所有统一字辈的人先后排列，再第二世、第三世……以此类推。

二种方式，各有所长，各有所短。欧体，使人对本身的近亲的了解比较明了，苏体对本身的同辈的了解比较明了。我曾经作了比较，认为如今修谱，采用苏体为宜，但在采用苏体的同时，也应细致吸取欧体的甜头，可以在齿录编排时细致注明房份支系，可以起到合二为一，上风互补的结果。

无论欧体照旧苏体，强化检索体系是关键。编辑应在族谱的目录、书眉等地方详加标注，使阅读者能顺利地找到他所必要的资料。

２、格式

族谱的格式应吻合当代汉语的要求。

首先在印刷上，可采用简化字横排，当然，如需照顾海外分外是台港澳族人的风俗，经过众族商议赞成，也可采用竖排、繁体字，其次，语言、语法、标点符号也应吻合当代汉语的规范。当然，随着当代印刷技术的发展，也可以采用两种版本并行，甚至再加上电子版三种版本通用，都已经成为可能。

其次还有版式和印刷方法的题目，我比较倾向于用宣纸线装，但对当代印刷的样式同样不予排斥。