修谱常识

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家谱续修实务之——提升功能

时间:2017年03月17日浏览量:发布:编辑部

存史功能、教化功能、传承功能、资政功能

本届修谱,承前启后,继往开来,任重道远,使命光荣。如何含意谦逊,新雅不俗,前人创意,与时俱进。继承老传统,注入新内容,祛除封建糟粕,体现时代精神,符合求实存真、通俗明了、与时俱进之修谱原则。是摆在编修人员面前的重要课题。

当今修谱,处于新旧交替、青黄不接、后继无人之阶段,有新的时代意义与历史意义。我们多年来的经验,有如此体会:

第一:关于修谱方针。旧谱是封建社会与半封建社会之产物,现在处于建设中国特色社会主义的新时期,新谱、旧谱正处于磨合阶段,民间行为,各自为政,瑕瑜并呈,尚无完美程式与成熟经验可以借鉴,处于探索阶段。目前,我们采用“新旧并存,求同存异,创新发展,和美共济”十六字方针。“新旧并存”者,指旧谱资料,全部继承,不翻白话,不加标点,不加纂改,以供学术研究;新修部分,与时俱进,遵照现行法规,尊重族人自主权;可以旧形式新内容,“旧瓶装新酒”;亦可以创新发展,新内容新形式,百花齐放,不强求统一。“求同存异”者,世系世表形式可以求同,内容存异,新社会新内容。新时代世系图(挂线图),男女平等,同样挂线,独生女可挂到外孙。“创新发展”者,新内容新形式,如独生子女婚配AA制,新风新俗,即非赘出,又未娶进。新谱创新,以求实存真、简捷明了、符合法规、尊重自主为要求。可以增设“乡土编”、“艺文编”等等。“和美共济”者,指旧谱与新谱均以弘扬中华民族尊祖敬宗、爱国爱乡、诚信勤劳、崇尚道德、民族团结为核心价值体系,弘扬优秀传统文化。

第二,必须增强乡土特色。一方水土育一方人。当前,我国社会飞跃发展,城乡一体化进程加快,旧村庄拆迁改造,农村城镇化,不再聚族而居,外来人口增加,五方移民杂居,当年田园式良风美俗不再。为此,本届修谱必须增强乡土特色,乡情与亲情结合,地缘与血缘结合,村志与宗谱结合,增设“乡土编”或“环境编”,大量增加所居村落生态、生产、生活环境资料,青少年受教育之学校资料、风俗民情资料、文献文物资料,使宗谱真正成为宗族的“百科全书”与“平民史册”。

第三,必须强调教化功能。近年来所修之谱人物风采偏少,世表成为履历,传记成为简历,缺乏光彩,缺乏感动,枯燥乏味。谱者所以光宗耀祖、教化子孙者也。历史是人民群众和先进英雄人物共同创造的。新中国成立后,各条战线涌现了许多先进模范和积极分子,以及广大人民群众艰苦奋斗、牺牲为国的事迹,感人的事件,如光荣参军、抗美援朝,开河築路,挖河取泥,积肥运动、抗灾救灾等等,有些虽是“无效劳动”、“左倾色彩”,但是劳动群众一呼百应、忍饥耐寒、艰苦奋斗之精神不值得歌颂乎!不值得继承乎?埋头苦干,默默耕耘的农村教师、甚至干部,应该有所记载。宜设“风采编”,凡值得后人纪念、效法之人物活动记载下来;尤其改革开放以来,一些民营企业家冒风险、历辛苦,艰苦创业,勇立潮头敢为先的创新精神,值得记载,传承下去,激励先进,教育后人。

不久将来,必将出现更为完美、符合新时代之新型宗谱,愿与谱牒文化界同仁,共同努力,衷心期待。

必须警惕两种偏向。我国改革开放以来,社会发展取得了很大进步。但是,文革遗毒、左倾残余思想和封建宗族意识并没有完全消除。有些族人对传统文化认识淡化,对修谱认为可有可无,少数人甚至反对修谱;也有些人封建思想顽固不化,反对创新,甚至有封建宗族思想,企图恢复族长制等等;也有少数人趁机恢复封建迷信活动,污染环境,污染精神。修谱同仁,亟宜警惕。


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