我国的河南安阳，有两处古迹，一处是举世闻名的殷墟，另一处却是并不广为人知的袁林。

殷墟大家都知道，在我国的商代，有一个叫盘庚的君主，把都城迁到了“殷”这个地方，商朝才结束了都城不断搬迁的历史，商朝又在这里延续了二百七十多年。

“盘庚迁殷”是我国历史上一个重要的历史事件，直到清末民初，在河南安阳殷墟的地方，发现了大量的甲骨文，殷墟才成为解读中华文明乃至研究整个人类进化史的一个重要地点。

袁林，却是埋葬中华民国首任大总统袁世凯的地方，与殷墟相隔不远，在安阳城外洹水之上，占地近140多亩，陵园内自然是树木众多，到处都是松、柏、槐等树木。

1952年11月的某一天，毛泽东视察黄河沿岸，当路经河南安阳时，当地官员安排主席先看殷墟，之后再看袁林。当看过之后，地方官员对主席说：袁林是要平掉的。

不料，毛泽东不以为然地说：“不要平嘛，还要保护好，留作反面教材。”

博古通今的毛泽东同时提出一个疑问，他问陪同的安阳地委官员：“袁世凯的老家是项城人，他为什么不回项城安葬呢？”

毛泽东不知道，地方官员当时也答不出来。

项城和安阳虽然同在河南省，可项城在河南的最东南，安阳却在河南的最北端，两者相距数百里。

当年袁世凯在弥留之际，他身边的儿子们听到他微弱地说着：“扶柩回籍，葬吾洹上”。

那么，袁世凯为什么不回原籍下葬呢？是什么原因让这位民国大总统伤心而不回原籍呢？当时的人们确实不清楚。

后来，袁世凯的三女儿袁静雪（原名袁叔祯）在《我的父亲袁世凯》一书中，才道出前因后果。

原来，袁世凯弟兄姐妹共九人，出来长兄袁世敦是嫡出外，其他八人包括袁世凯均是庶出。袁世凯的生母是刘氏，后来刘氏死在天津，袁世凯当时是直隶总督，他搬运灵柩回项城安葬。

谁料，袁世敦以刘氏不过是一位庶母，所以不准进祖坟正穴，袁世凯为此争执过多次，袁世敦却管你是什么正二品总督大人，什么全国八大总督排名第一的直隶总督，他就是不同意。

最后，袁世凯无奈只得又买了新的坟地即安阳彰德洹上村进行安葬其母。

由于生母未被尊重，袁世凯愤然迁籍，并和袁世敦不再往来，也不再回项城老家，而是定居在安阳洹上村。直到他做了民国大总统，弟兄俩还是不相不闻的。

所以，袁世凯临终时也惦记着自己的归处，要回到安阳去陪伴其生母刘氏。

本文参考文献：《文武北洋-枭雄篇》